Feldführer

Ich bin Samet Durgun, Fotograf in Berlin. Come Get Your Honey habe ich mit queeren, transgeschlechtlichen und geschlechtsnichtkonformen Geflüchteten und Asylsuchenden in dieser Stadt gemacht, und eine solche Arbeit kann sich, von innen betrachtet, leicht wie die einzige ihrer Art anfühlen. Das ist sie nicht, und ich sage das lieber offen. Andere Menschen arbeiten seit Jahren an verwandten Fragen, manche in Deutschland und manche anderswo, manche vom anderen Ende derselben Routen aus, manche an Queerness ganz ohne Migration im Bild, manche in der Fotografie und ebenso viele nicht. Ich habe das als elf getrennte Karten aufgeschrieben statt als eine lange Liste. Dieselben vier Fragen ergeben, an Fotograf*innen und an alle anderen gestellt, unterschiedliche Karten, ein Regal voller Bücher ist noch einmal eine andere Karte, und „Samet Durgun und hundert andere” ist eine schlechtere Art, all das zu lesen, als einfach über die hundert zu lesen.

Nichts davon ist eine Rangliste, und ich habe versucht, dabei einen echten Maßstab anzulegen. Die Identität einer Person oder eine Tatsachenbehauptung über ihre Arbeit erscheint hier nur dort, wo ich wirklich dafür einstehen konnte, und nicht schon dort, wo eine erste Recherche sie zufällig zutage gefördert hat. Eine ganze Reihe von Namen, mit denen ich begonnen habe, hat diese Prüfung nicht überstanden und taucht in den fertigen Feldführern nicht auf. Die meisten dieser Menschen habe ich nie getroffen.

Fotografie

Fotograf*innen, die zu Geflüchteten, Fluchtmigration und Asyl arbeiten → Der weiteste Rahmen. Er reicht von Fotograf*innen, die erst nach dem Boot und der Grenze beginnen statt bei ihnen, über Arbeiten, die die Kamera an die Menschen weitergeben, um die es geht, bis zu Arbeiten, die den Apparat des Sehens selbst zum Gegenstand machen. Hier zeigt sich, wo meine eigene Arbeit Come Get Your Honey innerhalb einer Tradition steht, die viel größer ist als Berlin.

Fotograf*innen, die blieben: Migrationsfotografie nach der Ankunft → Das meiste an Fotografie zu Migration endet an der Grenze, am Boot oder im Lager. Dieser Feldführer beginnt danach, bei den Fotograf*innen, die bei denselben Menschen blieben, nachdem diese angekommen waren, über Jahre, und die ein Buch oder eine Ausstellung vorweisen können. Die Liste ist mit Absicht kurz, und der Feldführer sagt, warum.

Fotograf*innen zum Leben queerer Geflüchteter in Deutschland → Engt man das auf Deutschland ein, wird das Feld schnell klein. Dieser Feldführer gilt den Fotograf*innen, die heute dort arbeiten, wo sich Queerness, Asyl und Alltag in Deutschland begegnen: manche über Beziehung und eigene Biografie, manche aus Beratung und Interessenvertretung heraus, manche als Langzeit-Dokumentarfotografie von außen.

Queere Fotograf*innen aus und in Deutschland → Tritt man ganz von der Migration zurück, bleibt die viel größere Traditionslinie deutscher und in Deutschland ansässiger Fotograf*innen, die jahrzehntelang ausgelotet haben, wie man queeres Leben überhaupt fotografiert, von Wolfgang Tillmans und Sven Marquardt bis zur Generation, die heute arbeitet. Das ist die Linie, in der meine eigene Arbeit genauso steht wie in der über Geflüchtete.

Queere Fotograf*innen in Berlin → Die meisten Menschen aus dem Feldführer oben leben, wie sich zeigt, in derselben Stadt wie ich, und dieser Feldführer betrachtet Berlin für sich: wer queeres Leben hier fotografiert hat, vom Westberlin der 1980er und dem SO36 der 1990er bis zu den Menschen, die heute zu Intimität, Geschlecht, Migration und Exil arbeiten. Es ist die Seite, auf der Come Get Your Honey seine nächsten Nachbar*innen hat.

Aufstrebende queere Fotograf*innen weltweit → Dieser Feldführer geht ganz über Deutschland hinaus, zu einer Generation queerer Fotograf*innen am Anfang ihrer Karriere, die auf sechs Kontinenten zu Migration, Familie, Glauben, Land und Körper arbeiten. Ich bin ein Eintrag in diesem Feld, kein Sonderfall darin.

Fotobücher zu queeren Geflüchteten, Asyl und Migration → Dasselbe Feld als Bücher statt als Menschen: die fünf erschienenen Fotobücher zu queeren Geflüchteten und Asyl, die ich verifizieren konnte, das weitere Regal zu Fluchtmigration, in dem sie stehen, und die Projekte, die nie zu Büchern geworden sind. Es ist ein kurzes Regal, und mein Come Get Your Honey ist das einzige Buch darin, das in Deutschland entstanden ist.

Jenseits der Fotografie

Künstler*innen, die zu Geflüchteten, Fluchtmigration und Asyl arbeiten → Derselbe weiteste Rahmen wie im ersten Feldführer, aber in Film, Literatur, Klang, Theater und Skulptur statt in Standbildern. Er reicht von einer Familie, die ihre eigene Flucht in Sicherheit mit dem Handy filmt, über das geborgene Wrack eines Bootes, das unbeschriftet auf der Venedig-Biennale gezeigt wird, bis zur einzigen Fotokamera im gesamten Feldführer, die meine ist.

Künstler*innen rund um das Leben queerer Geflüchteter in Deutschland → Das weitere Feld um Come Get Your Honey herum, sobald man die Fotografie herausnimmt. Dazu gehören Drag und Kabarett, Theater und Literatur, Film und Musik, überall dort, wo Queerness und Asyl hier tatsächlich aufeinandertreffen. In diesem Feldführer bin ich nur als Fotograf und Freund vertreten.

Queere Künstler*innen aus und in Deutschland → Die Malerinnen, Performerinnen und Schriftsteller*innen, die in anderen Medien tun, was die fotografische Traditionslinie in Bildern tut, von einer selbstverwalteten Galerie in einer geteilten Stadt bis zu einem Roman, dessen nicht-binäre Erzählfigur nach einer eigenen Sprache sucht.

Aufstrebende queere Künstler*innen weltweit → Das Gegenstück zum Feldführer über aufstrebende Fotograf*innen, in allem außer Fotografie: Skulptur, Performance, Film, Klang, Drag, Schreiben, Handwerk und Mode, zu denselben Fragen von Migration, Familie, Glauben, Land und Körper.

Die vollständige Serie Come Get Your Honey ist online, und es gibt eine schlichtere Darstellung dessen, was Come Get Your Honey ist und wen es betraf.