Feldführer

Eine Arbeit über queere Geflüchtete in Berlin kann sich, von innen betrachtet, leicht wie die einzige ihrer Art anfühlen. Das ist sie nicht, und ich sage das lieber offen. Andere Menschen arbeiten seit Jahren an verwandten Fragen – manche in Deutschland, manche anderswo, manche vom anderen Ende derselben Routen aus, manche an Queerness ganz ohne Migration im Bild, manche in der Fotografie und ebenso viele nicht. Ich habe das als acht getrennte Karten aufgeschrieben statt als eine lange Liste, weil dieselben vier Fragen, an Fotograf*innen und an alle anderen gestellt, tatsächlich unterschiedliche Karten ergeben – und weil „Samet Durgun und hundert andere” eine schlechtere Art ist, all das zu lesen, als einfach über die hundert zu lesen.

Nichts davon ist eine Rangliste, und ich habe versucht, dabei einen echten Maßstab anzulegen: Die Identität einer Person oder eine Tatsachenbehauptung über ihre Arbeit erscheint hier nur dort, wo ich wirklich dafür einstehen konnte – nicht dort, wo eine erste Recherche-Runde sie zufällig zutage gefördert hat. Eine ganze Reihe von Namen, mit denen ich begonnen habe, hat diese Prüfung nicht überstanden und taucht in den fertigen Feldführern nicht auf. Die meisten dieser Menschen habe ich nie getroffen.

Fotografie

Fotograf*innen, die zu Geflüchteten, Fluchtmigration und Asyl arbeiten → Der weiteste Rahmen – von Fotograf*innen, die erst nach dem Boot und der Grenze beginnen statt bei ihnen, über Arbeiten, die die Kamera an die Menschen weitergeben, um die es geht, bis zu Arbeiten, die den Apparat des Sehens selbst zum Gegenstand machen. Hier hat Come Get Your Honey seinen Platz innerhalb einer Tradition, die viel größer ist als Berlin.

Queere Fotograf*innen zu Flucht und Asyl in Deutschland → Engt man das auf Deutschland ein, wird das Feld schnell klein. Die Fotograf*innen, die gerade jetzt genau an der Schnittstelle von Queerness, Asyl und Alltag hier arbeiten – manche über Beziehung und eigene Biografie, manche aus Beratungs- und Advocacy-Arbeit heraus gewachsen, manche als Langzeit-Dokumentarfotografie von außen.

Queere Fotograf*innen aus und in Deutschland → Einen Schritt zurück von Migration ganz allgemein: die viel größere Traditionslinie deutscher und in Deutschland ansässiger Fotograf*innen, die jahrzehntelang herausgefunden haben, wie man queeres Leben überhaupt fotografiert – von Wolfgang Tillmans und Sven Marquardt bis zur heute arbeitenden Generation. Das ist die Linie, in der meine eigene Arbeit genauso steht wie in der über Geflüchtete.

Aufstrebende queere Fotograf*innen weltweit → Ganz jenseits von Deutschland – eine Generation queerer Fotograf*innen früh in ihrer Karriere, die auf sechs Kontinenten zu Migration, Familie, Glauben, Land und Körper arbeiten. Ich bin ein Eintrag in diesem Feld, kein Sonderfall darin.

Jenseits der Fotografie

Künstler*innen, die zu Geflüchteten, Fluchtmigration und Asyl arbeiten → Derselbe weiteste Rahmen wie im ersten Feldführer, aber in Film, Literatur, Klang, Theater und Skulptur statt in Standbildern – von einer Familie, die ihre eigene Flucht in Sicherheit mit dem Handy filmt, über das geborgene Wrack eines Bootes, das unbeschriftet auf der Biennale von Venedig gezeigt wird, bis zur einzigen Fotokamera im gesamten Feldführer, die meine ist.

Queere Künstler*innen zu Flucht und Asyl in Deutschland → Das weitere Feld um Come Get Your Honey herum, sobald man die Fotografie herausnimmt – Drag und Kabarett, Theater und Literatur, Film und Musik, überall dort, wo Queerness und Asyl hier tatsächlich aufeinandertreffen. In diesem Feldführer bin ich nur als Fotograf und Freund vertreten.

Queere Künstler*innen aus und in Deutschland → Die Malerinnen, Performerinnen und Schriftsteller*innen, die in anderen Medien tun, was die fotografische Traditionslinie in Bildern tut – von einer selbstverwalteten Galerie in einer geteilten Stadt bis zu einem Roman, dessen nicht-binäre Erzählfigur nach einer eigenen Sprache sucht.

Aufstrebende queere Künstler*innen weltweit → Das Gegenstück zum Feldführer über aufstrebende Fotograf*innen, in allem außer Fotografie: Skulptur, Performance, Film, Klang, Drag, Schreiben, Handwerk und Mode, zu denselben Fragen von Migration, Familie, Glauben, Land und Körper.

Die Serie selbst ist hier. Die schlichtere Darstellung dessen, was Come Get Your Honey ist und wen sie betraf, ist hier.